~شعبان بين السنة والبدعة~

الحمد لله الباسط الديان ، والصلاة والسلام على سيد ولد عدنان ،

نبينا محمد خير مبعوث للإنس والجان ،

وعلى آله وصحبه وكل من وكل من سار على منهج القرآن ،

وبعد ،،،

شعبان : هو اسم للشهر ،

وسمي بذلك لأن العرب كانوا يتشعبون

فيه ( أي يتفرقون ) لطلب المياه وقيل تشعبهم في الغارات ،

وقيل لأنه شعب ( أي ظهر ) بين شهري رجب ورمضان ،

ويجمع على شعبانات وشعابين .

ولما كان شعبان كالمقدمة لرمضان فحسن أن يكون فيه شيء مما

يكون في رمضان من صيام .

عن أن المؤمنين عائشة –رضي الله عنها- قالت :

(( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول لا يفطر ،

ويفطر حتى نقول لا يصوم ،

وما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم استكمل صيام شه

ر إلا رمضان وما رأيته أكثر صياما منه في شعبان ))

البخاري .

وعنها أيضا قالت:

( كان أحب الشهور إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن

يصومه شعبان ثم يصله برمضان )

صححه الألباني .

قال الإمام ابن حجر رحمه الله:

( وفي الحديث دليل على فضل الصوم في شعبان )

بلوغ المرام .

وقال الإمام ابن رجب رحمه الله:

( وأما صيام النبي صلى الله عليه وسلم من أشهر السنة فكان

يصوم من شعبان ما لا يصوم من غيره من الشهور )

سبل السلام .

عن أسامة بن زيد رضي الله عنه قال: قلت يا رسول الله ،

لم أرك تصوم شهرا من الشهور ما تصوم من شعبان ؟ قال:

( ذاك شهر يغفل الناس عنه ، بين رجب ورمضان ،

وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين ،

فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم ) حسنه الألباني .

قال الإمام ابن رجب رحمه الله في بيان الحكمة من صيام شعبان :

( وفيه معان ، وقد ذكر منها النبي صلى الله عليه وسلم :

أنه لما اكتنفه شهران عظيمان: الشهر الحرام وشهر الصيام ،

اشتغل الناس بهما عنه ، فصار مغفولا عنه .

وكثير من الناس يظن أن صيام رجب أفضل من صيام شعبان

لأنه شهر حرام ، وليس كذلك ) لطائف المعارف .

ولقد ثبت علميا أن الجسم في أيام الصوم الأولى يبدأ باستهلاك

مخزونه الاحتياطي من الدهون والبروتينات وغيرها ،

فينتج بسبب ذلك سموما تتدفق في الدم (هرمون الأدرينالين )

، قبل أن يتخلص منها الجسم مع الفضلات ،

مما يؤدي إلى شعور الصائم ببعض الأعراض :

كالصداع والوهن وسرعة الغضب وانقلاب المزاج وقد يشتم ويسب ...الخ ،

مما قد يضطره لأن يترك الصيام أحيانا ،

وهذه الأعراض تزول بعد أن تعود نسب الهرمونات إلى وضعها الطبيعي في الدم

خلال أيام من بدء الصوم –بإذن الله تعالى-

(وهذا ملاحظ لدى الصائمين) .

فصيام شعبان ما هو إلا كالتمرين على صيام رمضان ،

حتى لا يدخل المسلم في صوم رمضان على مشقة وكلفة .

. والله سبحانه أعلم .

عن أبي هريرة رضي الله عنه ، حافظ السنة وحبيب المؤمنين ،

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

( لا تقدموا رمضان بيوم أو يومين ،

إلا من كان يصوم صوما فليصمه ) متفق عليه .

ومثال من له عادة : أن يكون الرجل اعتاد أن يصوم يومي

الاثنين والخميس مثلا فعادة :

أن يكون الرجل اعتاد أن يصوم يومي الاثنين والخميس مثلا فإنه يصومهما .

كما نهى صلى الله عليه وسلم عن صيام يوم الشك وهو يوم

الثلاثين من شعبان ، إلا أن يوافق عادته في الصيام .

من بدع النصف من شعبان :

1- الاحتفال بليلة النصف من شعبان بأي شكل من أشكال

الاحتفال ، سواء بالاجتماع على عبادات ، أو إنشاد القصائد

والمدائح ، أو بالإطعام واعتقاد أن ذلك سنة واردة .

2- صلاة الألفية وتسمى أيضا صلاة البراءة .

3- صلاة أربع عشرة ركعة أو اثنتي عشرة ركعة أو ست ركعات .

4- تخصيص صلاة العشاء في ليلة النصف من شعبان بقراءة سورة يس ،

أو بقراءة بعض السور بعدد مخصوص كسورة

الإخلاص أو تخصيصها بدعاء يسمى :

دعاء ليلة النصف من شعبان ، وربما شرطوا لقبول هذا الدعاء

قراءة سورة يس وصلاة ركعتين قبله ،

وكذلك تخصيصها بالصوم أو التصديق

أو اعتقاد أن ليلة النصف من شعبان مثل ليلة القدر في الفضل .

وقد سئل سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله عن ليلة

النصف من شعبان ؟ وهل لها صلاة خاصة ؟

فأجاب : ليلة النصف من شعبان ليس فيها حديث صحيح ،

وكل الأحاديث الواردة فيها ضعيفة أو موضوعة لا أصل لها ،

وهي ليلة ليس لها خصوصية ، لا قراءة ولا صلاة خاصة ولا جماعة ..

وما قاله بعض العلماء أن لها خصوصية فهو قول ضعيف ،

فلا يجوز أن تخص بشيء .. هذا هو الصواب وبالله التوفيق .

\\ الموضوع منقول للفائدة بإذن الله \\